El aegishjalmur o ægishjálmur (nórdico antiguo: ægishjálmr que significa «yelmo de Ægir».) es un símbolo mágico de protección utilizado por los vikingos.
Representado por ocho tridentes que apuntan hacia fuera. Es como si los tridentes trataran de proteger el punto central de cualquier peligro. La palabra Aegishjalmur se divide en dos raíces distintas:
- “Aegis” que significa “escudo”
- “hjalmar” que significa “barra”
Este emblema es el signo más destacado en el corpus de la magia vikinga. Se clasifica como “galdrastafir“, que significa “varitas mágicas”. El casco del terror es un talismán, un amuleto, un hechizo que tiene el poder de asustar y ahuyentar a los enemigos.
Sin embargo, no es un símbolo de rabia o de guerra. El Aegishjalmur no sólo lo llevaban los guerreros vikingos, sino también todos aquellos que necesitaban la protección de los dioses. Según las historias y las leyendas, muchos guerreros vikingos se pintaban el casco del terror en la frente y en el entrecejo, para protegerse y ganar las batallas que libran.
Signo protector pintado en la frente antes de la batalla, conocido como herkumbl (“signo de guerra”). Dibujado entre los ojos, se le otorgaba la capacidad de hacer invencible al portador y atemorizar a sus enemigos. Aparece en varias sagas nórdicas, donde se le menciona con diversos nombres como semblante del terror o carácter dominante.
Orígenes
El Aegishjalmur aparece en la mitología nórdica como un objeto tanto físico como metafórico. Se menciona en muchos mitos, obras literarias y leyendas nórdicas.
EL DRAGÓN FAFNIR Y EL AEGISHJALMUR
La Edda Poética es una recopilación de antiguos poemas nórdicos y es en esta publicación donde encontramos una primera mención al Aegishjalmur. Está escrito que el dragón Fafnir creía que se volvería invencible si tenía el emblema del Aegishjalmur. La asociación de Fafnir con el Aegishjalmur de Pavor puede deberse a que el Aegishjalmur estaba vinculado a las serpientes.
LA SAGA VÖLSUNGA
En el capítulo XIX de este clásico poema nórdico, se relata que Sigurd, tras derrotar a Fafnir, saqueó los bienes de éste y encontró entre ellos el Aegishjalmur. Esto se presta a la creencia de que el Aegishjalmur era un objeto físico. Y si te preguntas por qué Fafnir fue derrotado si tenía el Aegishjalmur, fue porque bajó la guardia al no llevar el Aegishjalmur. Esto conlleva la idea de que, sin el Aegishjalmur, estás expuesto a ser derribado por tus enemigos.
Símbolo Físico y Metafórico
De todas las sagas y poemas que provienen de las antiguas tradiciones nórdicas, hay algunas que afirman que el Aegishjalmur era un objeto.
Esto se puede ver en las leyendas en las que Fafnir el Dragón creía que le hacía invencible si tenía a Aegishjalmur con él. Además, Sigurd toma el Aegishjalmur de las posesiones de Fafnir. Esto indica que el Aegishjalmur era un objeto real, al menos en los mitos.
Sin embargo, también se correlaciona con un símbolo, que a menudo se utilizaba en diseños de tatuajes, se pintaba en vasijas y se usaba como amuleto. Esto indica la creencia de que el Aegishjalmur era algo tangible que poseía un gran poder para aquellos que lo llevaban.
Otros estudiosos sugieren que el Aegishjalmur no es más que una metáfora de una cubierta, un paraguas de protección divina, y que el icono simplemente lo indica.
Analisis del Sello
Hay varias variaciones del Aegishjalmur, pero la versión más tradicional es la de ocho tridentes que sobresalen amenazadoramente de un punto central. Otra versión encontrada en el Galdrabok (un grimorio islandés, o libro de hechizos) tiene cuatro tridentes.
El tridente
Los tridentes que emanan del centro del Aegishjalmur tienen una similitud con la runa z, o Algiz. Si este es el caso, entonces fue un movimiento bien pensado por el diseñador original de este emblema, ya que se cree que la Algiz representa el poder del universo. ¿Quién es más invencible que alguien que tiene al universo y a los dioses de su lado?
La Algiz es una runa que se asocia con la comunicación con lo divino y el plan que éste tiene para tu vida, además de ser indicativa de la conciencia espiritual.
Otra interpretación de la construcción de los tridentes es que están hechos de runas Isa. Las runas Isa se asocian con el hielo, así como con una conexión con el enfoque y la concentración. Por lo tanto, si los tridentes están formados por runas Isa, pueden indicar el enfoque y la concentración de acero necesarios para tener éxito en la batalla.
La posición de los tridentes simboliza tanto un acto de defensa como un ataque ofensivo. Es como si los ocho tridentes protegieran el punto central.
En el Sello rúnico
El círculo en el centro del símbolo del Aegishjalmur se considera que representa la protección, tanto física como espiritual.
El diseño del Aegishjalmur es similar al del Vegvisir, que también presenta ocho radios que salen de un punto central, rodeados de runas.
El Vegvisir es también un símbolo protector, que representa la guía, la seguridad y la dirección para los marinos. Como tal, es un símbolo más universal. Sin embargo, aunque es similar, el Aegishjalmur es un símbolo guerrero, y representa la protección y la invencibilidad para un luchador.
Variaciones
Aunque el Aegishjalmur tiene su origen en el folclore nórdico, existen representaciones similares fuera de la mitología nórdica. La rueda del dharma en el budismo es un ejemplo clásico.
Si se compara la Rueda del dharma de ocho radios con la versión de ocho tridentes del Aegishjalmur, se encontrará un notable parecido entre ambas. Al igual que el Aegishjalmur indica protección, la rueda del dharma también puede hacerlo. La rueda simboliza que cuando uno sigue el Óctuple Sendero del Budismo encontrará que también está protegido contra las luchas de la vida.
La religión Asatru, que es un renacimiento moderno de las antiguas creencias nórdicas, reivindica el Aegishjalmur como uno de sus símbolos y se considera un reflejo del coraje y la valentía de adherirse a la propia creencia. Por tanto, el Aegishjalmur adquiere una dimensión espiritual de protección y defensa.
Para un ejemplo no religioso similar, considere el símbolo de la rueda del barco. Éste también suele tener ocho radios y es un símbolo significativo. La diferencia, sin embargo, es que el símbolo de la rueda de barco se originó a partir de un objeto práctico.
Neopaganismo
El aegishjalmur reaparece en el neopaganismo Ásatrú en forma de tatuaje como hechizo protector. No obstante, no está demostrada la utilización de tatuajes en los pueblos nórdicos previa entrada del Cristianismo aunque no es improbable como lo demuestran los vestigios más antiguos descubiertos como el hombre de Ötzi, o los escritos de historiadores romanos como Tácito y Dion Casio en relación con las tribus germánicas que acosaban al Imperio. Una excepción es el relato de Ahmad ibn Fadlan en el siglo x sobre su encuentro con los Rus’ procedentes de Escandinavia, describiendo que los varegos (afamados guerreros de origen vikingo), estaban tatuados «desde las uñas hasta el cuello» y que «su piel cubierta de tatuajes representan árboles», aunque pudo ser una influencia de las tribus turcomanas; o los maestros de las runas que las sagas nórdicas identifican como vitkar que llevaban tatuado en el pecho hugrúnar (o runas para la memoria y locuacidad).
El Aegishjalmur se utiliza a menudo como símbolo en artículos de moda, como ropa y joyas. Para aquellos que sienten que necesitan ayuda para luchar contra la vida, pueden sentir que llevar el Aegishjalmur les proporcionará el éxito y la fuerza que están buscando.
Aparte de sus significados simbólicos, el Aegishjalmur también se valora como un símbolo simétrico que puede ser estilizado. Esto lo hace ideal en diseños de colgantes, amuletos, pendientes y anillos. También es ideal en obras de arte en metal o en tapices como colgantes.
